Evangelische Akademie Thüringen

Ist die Arbeitswelt ein Thema für die Kirche?

Am Anfang steht die Analyse. Welche Kontakte bestehen zwischen Kirchengemeinden und den Menschen, die im Berufsleben stehen? Wobei nicht diejenigen gemeint sind, die bei Kirche und Diakonie, also im eigenen Arbeitsumfeld, tätig sind. Vielmehr geht es um die Menschen, die in Unternehmen, Behörden und Organisationen arbeiten, die keinen direkten Bezug zur Kirchengemeinde haben.

Einige von ihnen sind Gemeindeglieder, viele aber haben keine Kirchenmitgliedschaft. Wie steht es um ihre existenziellen Fragen? Suchen sie nicht nach Vergewisserung, Hoffnung oder Gemeinschaft? Wo finden sie Beistand in kritischen Lebensphasen? Kurz, gilt ihnen nicht die Frohe Botschaft und richtet sich der Öffentlichkeitsauftrag der Kirche nicht auch an sie?

Der Gesamtkonvent des Kirchenkreises Magdeburg hat sich kürzlich diesen Fragen gestellt. Wie können Menschen in der Arbeitswelt angesprochen werden? In der Diskussion mit Holger Lemme (Kirchlicher Dienst in der Arbeitswelt der EKM) wurden zahlreiche Ideen artikuliert: der Besuch von Unternehmen im Gemeindegebiet, thematische Gottesdienste oder Gesprächskreise. Die Aktion 5000 Brote – Konfis backen Brot für die Welt kann helfen, mit lokalen Bäckereien Kontakt aufzunehmen. Im Vorschulalter und in der Christenlehre können Berufe vorgestellt und veraltete Klischees überwunden werden. Auch in der Arbeit der Hochschulgemeinden gehört die Auseinandersetzung mit Berufswünschen und Studienverläufen zur Tagesordnung.

Arbeit, Beruf und Berufung, aber auch soziale Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung sind Themen, die Menschen in ihrer Arbeitswelt beschäftigen. Wenn solche Fragen auch in der Kirchengemeinde diskutiert werden, kann sich eine Tür für Menschen öffnen, die bisher nicht in der Gemeinde aktiv waren.

Konkret ist im kommenden Jahr ein Gottesdienst zum 1.700 Jubiläum des Sonntags als Feiertag der Christen im Magdeburger Dom geplant – in Kooperation mit den Gewerkschaften und kirchlichen Organisationen, die in der Allianz für den freien Sonntag Sachsen-Anhalt aktiv sind.

Das war‘s, DDR? – neue Infobroschüre des Geschichtsverbundes Thüringen

Der 9. Oktober 1989 war der Tag der Entscheidung. Sebastian Kranich, damals 20-jähriger NVA-Bausoldat, heute Akademiedirektor, schrieb am Tag danach in einem Brief: „70.000. Das gibt mir Mut. Die Basis ist doch breit genug.“ Jo Winter (gest. 2006), Kreisjugendpfarrer in Saalfeld, reimte lakonisch: „in leipzsch das geplärr/ das wars DDR“.

Aber war’s das wirklich? 30 Jahre nach der deutschen Einheit sind Unterschiede zwischen Ost und West noch immer zu spüren. Denn die DDR hat ein Nachleben – nicht nur für diejenigen, die sie erlebt haben. Fragen wie: „Welchen Wert hat Demokratie? Ist Freiheit ein Privileg oder eine Bürde?“ Oder: „Wieviel Geschichte trage ich in mir? Und was war eigentlich die DDR?“ bleiben virulent.

Sie zu stellen und zu diskutieren hat der Thüringer Geschichtsverbund sich zur Aufgabe gemacht. Als „Arbeitsgemeinschaft zur Aufarbeitung der SED-Diktatur“ gibt er Erinnerung Raum, leistet Forschungsarbeit und vermittelt Wissen. Seine „Lernlandschaft“ reicht von Geisa bis Gera und von Nordhausen bis Mödlareuth. Auch die Evangelische Akademie Thüringen mit Sitz in Neudietendorf ist Mitglied des Geschichtsverbundes.

Um sich einem breiten Publikum zu präsentieren, hat der „Thüringer Geschichtsverbund“ jetzt eine neue Informationsbroschüre erstellt. Diese können Sie hier ansehen und herunterladen. Profil, Fokus und Vermittlungsangebote der Evangelischen Akademie Thüringen für Erwachsene und Jugendliche finden Sie auf der Doppelseite 20/21.

Schreib mal auf! Ost, West, und vieles dazwischen

Punktgenau zum Tag der Deutschen Einheit fand sie statt: Die erste Ost-West-Schreibwerkstatt der Evangelischen Akademie Thüringen unter dem Titel „Sandmännchen und Westpakete“. Ein Wochenende lang tauschten sich 27 Personen aus ganz Deutschland aus, schrieben auf, lasen vor, erinnerten sich: Wie war es genau gewesen in der Zeit um 1989/90? Welche politischen, aber auch biographischen Ereignisse prägten einen in Ost- oder Westdeutschland? Wie verliefen die (Erst-)Kontakte zur jeweils anderen Seite und was brachte die Wende im eigenen Leben mit sich?

Professionell und gleichzeitig sehr einfühlend leiteten Susanne Niemeyer und Matthias Lemme als Dozenten der Schreibwerkstatt die Arbeitseinheiten an, schlugen kreative Übungen vor und moderierten das Sammeln der Ergebnisse, mal in der großen Runde, mal in Kleingruppen. Berührendes kam beim gemeinsamen Schreiben zu Tage, denn die Teilnehmenden waren nicht gekommen, um sich hinter glatt ausformulierten oder unpersönlichen Sätzen zu verstecken. Viele teilten tief bewegte und bewegende Erfahrungen. Dass diese in Worte zu fassen gelang – und auch das Vorlesen vor den anderen zum allseitigen Gewinn wurde – lag an der angenehmen Atmosphäre in der Gruppe, die sich durch Interesse, Zuhören und Nachfragen wertschätzend unterstützte.

Langweilig wurde es den Teilnehmenden das ganze Wochenende nicht, auch wenn die Methode durchweg „schreiben und vorlesen“ hieß, denn eine große Vielfalt lag in den Aufgaben, den Herangehensweisen und den Ergebnissen: Da wurden Erinnerungen zu prägenden Songtiteln präsentiert, Assoziationsketten gebildet, Briefe an die Demokratie geschrieben oder zum Abschluss Zukunftsgedichte, „Deutschland in 30 Jahren“, zusammengestellt.

Die nächste Ost-West-Schreibwerkstatt findet vom 3. bis 5. Dezember 2021 statt, wieder im Zinzendorfhaus mit dem gleichen bewährten Team.

Tiamast Digital – Rollenspiel zu Grundrechten

Eine Gruppe Abenteurer trifft sich in einer Taverne in Tiamast. Wie es der Zufall so will, erhält sie einen mysteriösen Auftrag des ehemaligen Stadtrats Berthold Feinwasser: „Befreit die Alchemistin Hildis Schlehdorn aus dem Kerker und rettet sie vor einem ungerechten Gerichtsverfahren und dem sicheren Tod.“ Eine üppige Belohnung wird auch noch versprochen. Die Gruppe überlegt: Der Auftrag klingt gefährlich, aber scheint sich auch zu lohnen. Außerdem rettet man ein Leben! Aber dann äußert der Samurai moralische Bedenken: „Hildis Schlehdorn soll eine Terroristin sein! Wollen wir so eine wirklich befreien? Vielleicht verdient sie die Strafe.“ Die anderen protestieren: „Hildis kämpfte für die Freiheit in Tiamast. Klar, dass sie als Terroristin hingestellt wird. Und wir können sie doch nicht einfach sterben lassen!“ Die Diskussion geht hin und her. Am Ende wird ein Befreiungsplan geschmiedet…

Seit mehreren Jahren wird in der politischen Jugendbildung in den Akademien in Thüringen und Sachsen-Anhalt die Geschichte um den fiktiven Stadtstaat Tiamast gespielt und erzählt. Dabei geht es stets um gesellschaftspolitische Problemstellungen, gemeinsame Entscheidungen und die Frage, wie sich das Verhalten eines einzelnen auf die gesamte Geschichte auswirken kann. Bisher wurde stets mit Kostümen in Wald, Feld und an der Elbe gespielt. In diesem Jahr wurde das Geschichtenerzählen über die Zukunft Tiamasts und die Frage, was das mit unserer Gesellschaft zu tun haben könnte, ins Digitale verlegt. Dafür wurde eigens ein Regelsystem nach Art sogenannter Pen & Paper-Rollenspiele entwickelt, das per Videokonferenz und mit Würfeln gespielt werden kann. In wechselnden Gruppen spielen hier Jugendliche und Junggebliebene ab 15 Jahren miteinander. Im Zentrum der Geschichte stehen insbesondere die Einschränkung und Abwägung von Grundrechten wie der Berufs- oder Meinungsfreiheit sowie die Mittel und Legitimität politischen Protests.

Im Blick der Eule: Corona als Chance?

Wissen Sie, was ein „Eulengremium“ ist? Wahrscheinlich nicht, denn das Wort ist neu. Erfunden wurde es im Corona-Beirat der Thüringer Landesregierung. Beim Podium zur „Corona-Krise in Thüringen“ am 21. September in Erfurt erklärte dessen Vorsitzende, die Ärztin und Sozialwissenschaftlerin PD Dr. Dr. Petra Dickmann, den Begriff so:

Die zwölf Mitglieder des Beirats hätten die Eule als Sinnbild gewählt, da dieses Tier den Kopf um 180 Grad in beide Richtungen drehen kann. Ebenso arbeitet man auch: Betrachtung der wissenschaftlichen Erkenntnisse in alle Richtungen und Bewertung nach dem Grad ihrer Kontroversität: Was ist Konsens, was ist strittig, welche Annahmen haben sich nicht bestätigt?

Auf dieser Basis verlief auch die Diskussion an diesem Abend. Stimmen, die die Existenz von Covid19 oder dessen Gefährlichkeit leugneten, waren nicht zu vernehmen. Stattdessen wurden die Krisen-Lernerfahrungen ausgeleuchtet: Man wisse jetzt besser, wie bei einer nächsten möglichen Pandemie zu reagieren sei. Die Digitalisierung komme voran. Regionale Lösungen und Netzwerkbildungen hätten sich bewährt, wie auch der Föderalismus. Die Menschen zeigten sich meist als einsichtig, verantwortlich und solidarisch.

Bei den politischen Aussichten blieb der Politologe Prof. Dr. André Brodocz jedoch verhalten: Rein politisch würde sich nichts ändern. Die „Empörungsdemokratie“ mit ihrem Auf und Ab von Moralisierung und Abwertung hätte nur ein neues Thema. Und in den USA oder Brasilien wirke die Corona-Krise eher als Beschleuniger der Polarisierung. Und als die Erziehungswissenschaftlerin Prof. Dr. Barbara Lochner über ihre Studie zu Familien und Corona sprach, wurde deutlich: Die Pandemie hat auch in Deutschland eine soziale Seite. Sozial benachteiligte Familien und Kinder drohen zu den Verlierern der Krise zu werden.

Ist Corona eine Chance? Überwiegt tatsächlich das Gute im Schlechten? Darüber können sie sich selbst eine Meinung bilden. Denn wir haben die Kooperationsveranstaltung der Evangelischen Akademie Thüringen und der Thüringer Landeszentrale für politische Bildung aufgezeichnet. Sie ist hier abrufbar.
Überdies gibt es einen TV-Kurzbericht, der in der MDR-Mediathek zu sehen ist.

Von Gott, Göttlichkeit und Superhelden

Auf einem Plakat geben ein Pfarrer und ein Superheld einander die Hände, daneben die These: „In der Medien- und Popkultur reichen sich religiöse Anteile und diverse andere Filminhalte die Hände.“ Ein Gedanke, der den Jugendlichen beim Diskutieren über die Darstellung von Göttlichkeit in den Medien bei der diesjährigen Ethik-Woche der Jenaplan-Schule Jena kam. Mit dieser Woche zum Philosophieren starten die Schülerinnen und Schüler der Oberstufe traditionell in das neue Schuljahr. Begleitet wurden sie dabei von den Evangelischen Akademien Thüringen und Sachsen-Anhalt e.V. sowie philoSOPHIA e.V..

Die diesjährige Woche stand unter dem Thema „Woran du dein Herz hängst… Gottesbilder, Religionsphilosophie und Religionskritik“ und die Schülerinnen und Schüler konnten aus sechs thematischen AGs wählen. So ging es um Gottesbilder in den Weltreligionen, Fragen von Toleranz und (Un)Sinn der Religionen oder auch den Umgang mit religiösem Extremismus und Verschwörungstheorien. Zusammen mit Studienleiter Jan Grooten betrachten die Jugendlichen dabei das Verhältnis von Gottesbildern und Göttlichkeit in der Popkultur, wie etwa Bildern, Filmen und Computerspielen.

Dabei begaben sie sich auf eine gedankliche Reise von den Gottesvorstellungen der Antike und des Mittelalters über die Darstellung von Gott als Person im Film bis hin zu Superheldenfiguren – Menschen, die in der Fiktion mit nahezu göttlichen Kräften ausgestattet sind. Fragen, die die Jugendlichen dabei bewegten, drehten sich etwa um das Verhältnis von Mensch, Religion und Gesellschaft im Umgang mit Medien: Sollten Medien und Popkultur sich ein „Bild von Gott“ oder Göttlichem machen? Wie weit dürfen Medien gehen, was religiöse Satire betrifft? Und (warum) wird Gott in Film und Bild so häufig als alter Mann mit rauschendem Bart dargestellt? Keine einfachen Fragen, auf die auch im Seminar keine allgemeinen Antworten gefunden werden konnten. Im Verlauf der Woche entwickelten die Schülerinnen und Schüler jedoch eigene Kriterien, um Filme und andere Medien mit Blick auf diese Fragen betrachten und analysieren zu können.

Die Projektwoche fand im Rahmen des Projekts „Alles Glaubenssache?“ der Evangelischen Trägergruppe für gesellschaftspolitische Jugendbildung (et) statt.